秋风起，树木们精神抖擞，个顶个地张扬，争奇斗威的精气神儿，丝毫不亚于娇花嫩草。

构树和法桐，一个是亚裔土著，一个是舶来品，却像哥俩儿，经常被城市管理者弄到一起排排站，耀武扬威，遮天蔽日。沧州九河路上就有它们的身影。不知情的，还以为是同一树种，细看，则哥俩儿各有气质，格调不同。就整个树形来看，构树枝叶张扬外向，热情似火；法桐更懂低调之术，内敛向上。这与中西人的性格似乎完全相反。不过法桐并非法国特产，据说来自英国，20世纪初曾被传教士广泛种植在法租界。可见，世界大同，树木如文化，互融互通，早已各美其美，美美与共了。

南京的梧桐大道颇具盛名，夏季留浓荫，秋天晒黄金，树下走走，忍不住想做个诗人。青岛老城区的法桐也颇有风韵，粗枝大叶，尽情生长，张扬着一个城市的风情。

“姐姐——，快来看，树上有那么多荔枝！”

“好的妹妹，我去喊妈妈拿竹竿——”

梧桐树下，一对来自南方的小姐妹欣喜地呼唤。哎，这可爱的缀满小球球的悬铃木，不知道要让小姊妹有多少失望呢！

构树也颇具迷惑性，七八月，顶一头红绒的果实颇似熟透的杨梅，于密叶间探头探脑，煞是可爱。

与亲民随和的行道树不同，白桦树是格调高冷的代表。白桦喜深山，恋阳光，清癯俊美，格高飘逸。秋天时披一身黄金甲，在漫山遍野火一样燃烧，天然的浪漫，自带爱情气质。走进白桦林，没有哪一个小伙不想遇见一个痴情的姑娘。在长白山的深林里，颇有一些松树和桦树长在一起，彼此缠绕，演绎“松桦恋”的传说，让深山老林里充满了有情有义的人间故事。冬天的白桦则另有风情，在白皑皑的雪地里，它们眨着睿智的“树眼”，一身素衣，凛然挺拔。在山西五台县的丛林中曾偶遇一片白桦林，它们在冬日萧索中干净利索的样子，让人不用去问道宗教，内心就能得到安宁。

银杏树此刻严重抗议：“我才是秋色之冠。”要说都是大自然的宠儿，难分伯仲。银杏树古雅，悦心；白桦树俊逸，悦目。各有说不尽的好，赏不完的美，品不完的调，都是至品。

苹果树、梨树、柿子树、山楂树这些盛产日常水果的树木从来不屑与之争锋。柿子灯笼高挂，山楂映红山坡，苹果粉面，梨子摇黄，味蕾打开，人间至味，不过就是一缕草木的味道。倘若没有这些甘甜的奉献，人们的嘴里恐怕早就飞出个鸟来。

文明的进化，当然不止于吃的满足，譬如《西游记》里的妖怪，由看见唐僧就想吃，一路走来，已经上升到要与唐僧长相厮守的境界了。人们观草木之格，多是渗入了主观情感与文化期待，就像青松之于风雪，翠竹之于气节，合欢树之于母爱。这两年合欢花大受欢迎，那些扑闪在枝头的粉红色小扇子，居然是名贵的药材，每到夏秋，都有走街串巷的药商去村里收购合欢花。当母亲艳羡地说谁家的合欢花长得有多好，我想，确实该给老家种上几株合欢树了。

即便有些“节日”早晚到来，爱一定永恒。

秋天，是草木的“节日”，寒风来临前的狂欢恁是动人。芦苇的美温柔而有分寸，浅浅的白，瑟瑟地抖，柔柔地摇；再辅以黄昏、落日、宿鸟、秋虫，多坚硬的心，都挡不住一根芦苇飞絮的柔。当年白居易在浔阳江头，岂不也伴一枚枫叶、一苇荻花，映一江冷月，让一曲琵琶弄湿了青衫。寻芦花而不生情，似乎已经不符合中国人的性情了。

值得一提的是，同一草木，文化背景不同，在人心中的映像迥异。倘若法国大思想家帕斯卡尔看见了芦苇，断不会如此多情。他说：“人是一棵有思想的芦苇。”多脆弱的生命，都会因为思想而强大，就像哭哭啼啼早夭的林妹妹，因为才情而名冠十二钗。但帕斯卡尔大抵不会喜欢林妹妹，他是理性的数学家和哲学家，而不是多情的中国诗人。

草木有品，皆因人心有情。风清，云淡，草木深，人心浅，如此才好。

吴相艳

沧州市作家协会会员，教育工作者。文章发表于《中国政协报》《中国剪报》《河北日报》《吉林日报》等纸媒，多有散文获奖，著有散文集《行走的目光》。