前不久，参加了一次关于当下子女如何“行孝”的讨论。有观点说，孝敬父母仅在物质上给予充足的供给，并不是真正的孝道，还应该对父母和颜悦色，不甩脸子、出恶声。并以《论语·为政》篇中孔子的话作为佐证：子夏问孝。孔子曰“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

圣人的话非常对。孝敬父母长辈，供给吃喝，帮着干活，并不是孝的全部，还要注意不能给长辈以“色难”。对长辈要和声细语，不出厌色，长辈需要的是发自内心之孝敬。注意，圣人在此尤为强调的是，孝敬要发乎于心，不要仅仅践行于表。而不是单单强调，绝不能“色难”。“色难”者，不能做到和颜悦色者也。

想起了一则公益广告。一位白领小伙，在下班途中乘地铁时，和颜悦色地给老人让座。进入小区后，殷勤地帮老人提重物，开楼门。回家后，却一下子瘫躺在沙发上，把身上的西装随便一丢。他母亲走过来说，你看，又乱放衣服，你就不能把衣服挂好吗？小伙子不耐烦，妈，您少唠叨两句吧，我快累死啦！

这则公益广告，很显然是对小伙子有批评之意。你可以对素不相识的陌生人，以及街坊邻居们和颜悦色，为什么不能对亲生父母以礼相待？此行为并非“孝举”啊。

如果仅从这位小伙子这一句“色难”之语就断定此人不孝，似乎过于武断。人生就像一个舞台，这位小伙子也许一整天在单位上陪尽笑脸，在社会上端正形象，在邻里间小心谨慎。回到家后，他终于可以卸掉“行头”，放松一下心情了，有些许“不礼”之举，似乎不该过于苛刻吧。就像一位精致的女士，出门时盛装艳容，回家后洗去铅尘，换上睡衣，放肆地打个哈欠，挠挠痒痒，也不应该以其“不为淑女所为”而责怪一样。

对于这位小伙子的“色难”之举，我们应该究其度。如果经常对长辈施之以“色难”，或者是从内心因厌恶长辈而发出的恶声，则为不对；如果是对父母撒娇似的，无心为之的“色难”，也不应过分谴责。孔子说的不应“色难”，主要是指由内心之不恭而表现出的行为之不敬，是发乎其心的“不孝”。凡事应究其本，观其内，而不是只重其表，观其外。

“色悦”是有修养的表现。“色悦”分两种：一种是礼仪之“色悦”，一种是由心之“色悦”。礼仪之“色悦”相对容易，其多应对于社交。同样，“色难”也分由心之“色难”和无心之“色难”。无心之“色难”，虽然也不应鼓励，但多是对于至亲之人。其是无意的，真诚的，甚至是难得的。

在父母、兄弟、子女以至真正朋友之间，无论是哪一方，偶有无心之“色难”，我认为都不应该记恨于心，上纲上线，应该看作是对方不伪装，不设防的真情流露，只有对至亲至爱之人才会如此，应予理解和体贴。你可以指正批评，也可以一笑谅之。

尽管如此，我还是提倡，无论对谁都不要“色难”，都要克制自己的情绪，尽量示他人以“色悦”之容。就像歌里唱的：你笑起来真好看！