原沧州市运河区南陈屯镇观音庵学校存有五通民国时期的石碑，它见证了岁月的沧桑变迁，承载着百年前刘筱舟等人建校办学的一段历史。

（一）

两年前的那个炎炎夏日，我们走进观音庵学校，探寻隐藏在五通石碑背后的故事。

校园里一片宁静，这里面临拆迁，师生已并入上海路小学。校园西侧，靠近围墙处有栏杆围护着五通高大、厚重的石碑，分别是刘筱舟神道碑、刘筱舟创建学校碑、刘筱舟重修观音庵碑、王文同先生碑，另外一通碑字迹漫漶不清，但根据碑头“嘉惠乡邻”及碑文中隐约的字样判断，应是助学内容。

碑面斑驳，仔细辨认被岁月侵蚀的文字，方志资料，百年前创办学校那段的往事如一轴泛黄的画卷，徐徐展现于面前。

（二）

事情得从清末民初的塾师王玉符说起，他字文同，王庄子人，曾就学于清代的最高学府国子监，以教塾为业，为人豁达，急公好义，有“善人”之誉。

民国九年（1920年），王玉符深感家乡子弟求学无门的困境，给弟子刘筱舟写信，希望其出资办学。刘筱舟又名刘永胜，是关家庄（今官庄子）人，出身贫寒，少年从军，时任沪上防守司令，少将军衔，后擢升陆军中将。刘筱舟收到来信，慨然应允，寄来钱款。

刘筱舟寄来多少钱？

王文同先生碑上记载是“捐资数万元为兴学计”；当地一些老人回忆是“寄来八千元，花了六千元，寄回两千元”。数字虽有较大差异，但情系桑梓的拳拳之心毋容置疑。

建校事宜由刘筱舟的弟弟等人具体操办。关家庄之南有观音庵，选址于此建校。学董王玉符、张毓芝及附近乡亲也积极捐资，参与谋划，欲建成一所初高级完全小学。

学校初名筱舟，以示饮水思源。后更为沧县西区第二完全小学、陶王庄小学、观音庵学校等名。齐整的教室，高大的门洞，青石的门槛，威严的守门石狮，令贫寒凋敝的乡村气象一新。附近几个村庄邀请两个戏班来搭台唱戏，敲锣打鼓，放鞭燃炮，赛似过年。

刘筱舟特意自上海赶来参加落成典礼，向每位师生赠送制服、笔墨纸砚等礼物。他站在高台上，声音响亮，寄殷殷期望于学子：人才者，国家之命脉也……

刘筱舟不断寄来办学经费。学董王玉符聘请学识丰厚的年轻教员，严谨治学。学校鼎盛时，东庄子、李庄子等17个村庄的学生来此上学。百年前的沧城西郊，师生仪容严整，书声琅琅，学风日炽，是多么亮丽的乡村图景。

（三）

学校的前院为观音庵，年久失修，刘筱舟出千余银元重修。因为观音庵不仅供奉菩萨，还供奉关羽、岳飞，传承忠勇、提倡爱国，也是当时社会的需要。立于民国十二年（1923年）重修观音庵碑，介绍的就是刘筱舟创办观音庵学校的善举。

按当时国民政府要求，公产、庙产划归学田，收入由学校使用。有人把观音庵54亩6分的地产划给大和庄学校，王玉符恰巧在集市上遇到此人，据理力争，严词诘问，并将事情因由告与刘筱舟。以往，刘筱舟就常资助大和庄学校，这次又寄来银元四百元，人情做足。县政府把学田重新划归观音庵学校。

（四）

刘筱舟心系桑梓，原因之一是他曾在战争中负伤，接连三天有老妇人送饭方得活命。刘筱舟感激涕零，询问老人姓名。老人说：“不必谢，咱是乡亲，我也是关家庄人。”因战事紧张，刘筱舟此后再也没见过老人。

刘筱舟晚年居天津，病逝后葬于天津。家乡人感其恩德，前往吊唁。观音庵学校的刘筱舟神道碑，估计是家乡人为表达对他的怀念而刻制的。

王玉符的重孙王燕英生于1934年，据其回忆，“文革”时期，这些石碑有的被推倒埋掉，有的移作他用。王燕英把记载曾祖事迹的石碑偷运回家掩藏。“文革”过后，重新立碑，王燕英得知一块石碑在附近砖厂，人们在碑上摔泥制砖。和砖厂负责人说起石碑的由来，负责人通情达理，当即派人送了回来。

时任观音庵学校校长李俊峰，将五通石碑立于校园内甬路两侧。后移至校园西侧，即现在的石碑位置。五通石碑对研究当时的文化教育、社会风俗等具有一定价值。

时光荏苒，自1920年刘筱舟寄钱创办学校，至今已逾百年。建校时修葺一新的观音庵早已没了踪迹，湮没在历史的长河中。由于城市建设，观音庵学校也拆迁在即，但见证刘筱舟等人创办学校义举的五通石碑会被有关部门保存下去。他们情重桑梓、捐资重教的精神亦为后人尊崇与传承。