2021年11月09日
第17版:17

连镇“三义庙”旧事

■徐孟茹

三义庙石碑碑文

“三义”,指三国时期以忠义著称的三位义士,即刘备、关羽、张飞。连镇三义庙当地人俗称三爷庙,位于古连镇东街口,即现在的供销大楼一带。连镇粮站大院内曾出土的嘉庆年间“重创三义庙碑记”石碑,有关三义庙的那些旧事也随之一点一点浮出水面。

三义庙石碑历险记

据连镇的老人们回忆,当年三义庙的石碑有数方,幸存的这方只是其中之一。

连镇解放后,当地百姓出于对旧社会的憎恨,砸烂了多处旧寺庙,包括众多的石碑。出于对三位义士的尊崇,三义庙得以幸免。

上世纪80年代初,镇里规划城镇建设,拆除了这座古庙,庙里的数块石碑流落民间不知所终。幸存的这方石碑当时被一位在此路过的连镇粮站职工所收藏,闲置在连镇粮站的大院后门处。

职工们有时在上面吃饭、打牌、乘凉。幸运的是,这么多年以来,文物贩子多次上门求购,均被拒绝。后来,石碑被埋于地下,妥善保存了起来,避免碑身文字的自然风化和人为损坏。

连镇三义庙寻踪

初步考证,三义庙建于明末以前。它与连镇人民共生共存数百年,是古镇历史的见证者。

从这方石碑上面的文字来看,三义庙在清顺治十七年(1660年)重修过一次,嘉庆十二年(1807年)又修过一次,之后又重修了多少次,已无从考证。太平天国时期,太平军曾占据此庙用于屯兵,足见其规模之大。

至抗战初期,连镇三义庙的基本概况是:大殿坐东向西,起脊灰瓦,阔五间,深三间,殿内供奉着刘备、关羽、张飞泥胎塑像。庙院内有北配房六间。

后来,三义庙作为连镇商会办公之用。南配房三间,作为电话总机房,有常人接听各地各商家的电话。

日军侵占连镇后,先是在火车站修建了炮楼,占领了给水所,继而控制了三义庙内的总机房,便其强行为“军警宪”服务,为日军的通讯联络提供了便利条件。三义庙西配房有四大间,是民国初期公私合办的学堂。日军侵占连镇后学堂被迫关闭。

三义庙曾是连镇经济文化中心

当年的三义庙规模很大,与东光县城的铁佛寺齐名。兴旺时有三四百个和尚在此修行,清末武术大师马湘曾在庙内主持过练武场。庙内有一口深井,直径达三四米,上面放有木质架子,人们站在上面取水提水,井里面的水甘甜清澈,水源丰足,从不曾干涸过。当年太平军困守连镇时,所有人畜用水都是这口井供养。

旧时的东街口,非常繁华热闹,茶楼酒肆林立,临街都是商铺。“碑记”记载:早在200多年前,“路南北铺面并列”,其繁华程度可想而知。

至今,三义庙一带仍有众多商铺,仍是连镇经济贸易中心。人们习惯性地称呼此处为中心广场。

旧时,古镇人民文化生活丰富多彩,听说书是古镇居民的嗜好之一。特别是冬春农闲季节,居民们不分男女老幼,纷纷聚集到庙门前的大广场上,听说书人讲一些古时的忠义故事。

看戏也是深受百姓喜爱。“碑记”记载,三义庙“前有戏楼,旁有看台”。旧时连镇人独创了一种抬子戏,经常在三义庙前演出。

所谓抬子戏,就是把杠子两头绑在人肩上,杠子上有年轻的后生或者儿童扮成丑角儿,手持道具表演各种绝活。有时边走边唱,并不时与观众戏谑互动,引得人们掌声四起,喝彩声不断。

每年到了夏季七八月,运河非常容易决口闹水患。这时,连镇街上的人们就会举行一场重大的祭祀活动——“请大王”“打蚂蜱”。

如今,三义庙已踪迹全无,其建筑规模和式样只能凭人们想象了。

2021-11-09 ■徐孟茹 2 2 沧州晚报 content_40394.html 1 连镇“三义庙”旧事 /enpproperty-->