大道至简。窃以为古往今来读书者的虔诚，无非有二：一是先睹为快，手不释卷，彻夜攻读，不困不罢休；二是雅兴所致，细嚼慢吟，如品茗茶，似酌老酒，举杯成影，回味无穷。翻杂书易，读好书难。

摆在案头的这册散文集《依恋》，系郭华老友所著所赠。拜读这册20万字的佳作，对于我这个年逾古稀之老者来说，确实是一种难得的享受。近一时段，每逢赋闲悠哉之间隙，我便展卷捧读，时而默念不停，时而掩卷深思，如同端坐茶室或酒馆和老友对话聊天，感情的火花无间歇地碰撞。感叹系之，遂成下文，以求教于郭华同志和读者诸君。

首叹“点亮一盏灯”。有人评说，散文是一盏灯。优美的散文是一盏有温度、有真情、有思想、能够照亮心灵的智慧之灯。读一篇好散文，犹如灯下品茗，心态无需急躁，举止不必夸张，于平和安适之中，咀嚼、体会文章中知识的渊博。诚如作者笔下的《平原的传奇》《传承文明五千年》《迁徙的家园》和《渤海、运河、沧州的历史解读》等篇什，其感情的真挚、语言的清丽，和着历史的苍凉与旷远，皆扑面而来，如同交一位好友，给你知识，给你温暖，让你得到友情的慰藉。由此我不禁联想到，散文的运笔如风，不拘成法，尤贵清淡自然，平易近人。“神”是散文的灵魂，是散文无处不在的精神气息，纵横跌宕在景观或物象中，一团氤氲地弥漫在字里行间，令人感慨良多，岂不是一种暮年的缘份与福份。我想说，郭华散文系列的“神”，蕴藏着内在的本质神韵。

再叹“复燃一把火”。散文是性情，散文也是人心。文以载道，文以言志，然高手作文，其道其志并非水上浮萍，而是湖底游鱼，需要读者在人情物理变幻处揣摩端详，方得其中三味。郭华曾在沧州任职多年，在繁忙的工作中，他像考古学和史学家一样钩沉历史沧桑变迁，点燃文化传承薪火，引领经济振兴方略。如书中所载的《林冲与沧州》《窦尔敦和他的故乡献县》《沧酒曾领北国风》《九河之间》以及《靠海而兴》等篇章，使沧州人读后犹如醍醐灌顶，视野顿开，不免从中获取文化自信、道路自信的火种。由此我联想到，“神”乃散文之血脉。人失神，则目光呆滞，面色无华。作为呈现主体心灵世界的一种文体，若失神甚至无神，散文则毫无生气。郭华的散文具备博观约取、厚积薄发、盎然有趣、催人奋进之美。

三叹“畅饮一壶酒”。毋容置疑，郭华是农民的优秀儿子，懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀。乡村承载着记忆，乡愁是一壶喝不干的老酒，回望中的故土家园，是血脉和心灵的安住之所在。细品这册散文集，字里行间充盈着作者对故乡故土的万般深情，如《门外大榆树》《故乡庭院》《我家乡的三个女人》《家乡的小路》等。尤其《有关母亲的醒悟》，最令我百感交集。文中写到：“我多希望世上真的有鬼魂啊。如果有一天我一进房间看到娘在那儿，不仅不会害怕，还会毫不迟疑地上前抱住娘，大声问：娘，这么多日子，您撂下我们去哪儿了？”读罢此言，我也感同身受，不免老泪盈眶，独自举杯酌饮，悠然间想起一副朴拙而尖刻的楹联。上联：得一官不荣，失一官不辱；勿说一官无用，地方全靠一官。下联：穿百姓之衣，吃百姓之饭；莫道百姓可欺，自己也是百姓。兴情所至，我也泼墨书写下一副对联，书赠郭华同志：为官著书两不误，依恋之作传佳音。

人生苦短，文字不朽。文章千古事，字字寸草心。惟愿郭华同志壮心不已，笔耕不辍，再续新篇。作为老朋友，我满有理由和信心痴情地期待着。

王宝良

东光人，1942年出生。曾任中共黄骅市委书记，沧州市副市长，沧州市人大常委会副主任，沧州银行党委书记等职，著述有《五求文集》。