历经600多年风风雨雨，一个屯兵的村子如何繁茂着它的村史村风，述说着它的今生前世。带着诸多疑问，我们踏上了大运河进入沧州的第一村——吴桥县第六屯，在绵延不断的历史长河中找寻有关运河人的山高水长。

军人们赶着牛羊来了

据《吴桥县志》和一些史料记载，第六屯是明初军人所建。

明洪武九年（1376年），德州正卫左所一名百户长率领100名军士，赶着牛羊，推着木轮车，背着粮食种子，拿着农具，从德州出发，顺着运河一路向北。当时正值仲春，到处芳草萋萋，柳枝鹅黄，他们欢笑着，憧憬着，期待着美好生活的到来。走出近50里，来到一河堤边的平坦地，百户长一声令下“咱们就在这里屯兵种地！”于是，军士们卸下车上的物资，开始搭建营房，埋锅做饭。从此，站岗的、放哨的、犁地的、除草的……虽和农民没什么两样，但他们实行军事化管理。营房门前有士兵把守，竖着红缎子镶边的大旗，上写：山东济南府德州卫左所第六屯。

春种秋收，等金灿灿的谷子堆满了仓库，他们又把远在家乡的妻子儿女接来。就这样，一代一代军屯人在这里繁衍生息。《吴桥县志》记载：“洪武九年，境内设第四屯、第五屯、第六屯、第九屯，用于屯军。”他们平日自力更生、种田养兵，战时奋勇杀敌，始终没有丢弃军人的血性。直到清朝末年，军屯制度彻底废除。

军屯，带着军人的血性

现年97岁的韩连峰老人清楚地记得， 抗日战争时期，日伪军烧杀掠抢，经常逼迫第六屯村民为日军修公路、筑铁路，稍有怠慢，日军便皮鞭抽打。当地村民对日伪军恨之入骨。

第六屯农会组织年轻力壮的村民积极配合八路军抗日，每到月黑风高之夜，村里小青年们便摸黑到津浦铁路，抄镐抡锹，在铁路地基下掏洞挖沟。载着日军武器装备的列车驶入此处，整列车翻倒在地，大家便卸货物，砸火车，使日军运输受到重创。

解放战争时期，韩连峰和第六屯村的青壮年一样，参加了保卫吴桥县城的联防队，日夜守城，防止国民党破坏，当他亲眼看到为解放军送信的三名联防队员被国民党用刺刀刺死后，他们没有退缩，和农会的同志们一起，组织第六屯村更多的小青年投入到保卫家乡的战斗，使吴桥人尽早地看到了解放的曙光。

“1963年发大水，抗洪灾，第六屯人也不含糊，除了本地抢险，还到捷地帮着修坝挖渠。俺这地方的人，遇到事，没有一个懈怠的。”韩连峰老人说，就是在这次抗洪抢险中，第六屯村的大队长光荣入党。

“叮当叮当，我去第六，你去东光”

这句从清末流传至今的口头语，蕴藏着一段传奇故事。

86岁的魏德峰老人说，据说，清末一姓王的道士沿运河北上，路过第六屯，看到绿树掩映，清水绕村，鸟鸣声脆，甚是欢喜，于是决定在此建阁。他四处化缘求助，百姓念其心诚，纷纷捐款，最后捐得白银千两，由本村一付姓师傅带领能工巧匠完成，塑像和彩绘由本屯远近闻名的工匠李怀德绘制，整个工程费时两年。阁楼坐南朝北，分上下两层，庄重华丽。

修得玉皇阁，便有奇事出。

玉皇阁落成没多久，有天深夜，人们听到运河岸边有“叮叮当当”的悦耳响声，寻声望去，见运河漂来两口大钟，并有声音传出“叮当叮当，我去第六，你去东光”。人们到了岸边，果真有一口大铁钟停靠在水边。

人们把这口重300斤、一人高的大钟抬上岸后，悬挂在玉皇阁西侧的柏树枝上，每到节日或集市，村人就会敲响大钟，开始为食不果腹的穷人放粮施粥。这口大钟声音浑厚，绵延悠远，好像是为这个古老的军屯祈福。令人惊奇的是，没过多久，这棵挂钟的柏树枝叶逐渐干枯，但是挂钟的树枝依然翠绿繁茂。“只有闲死的，没有累死的。树和人同理呢。”这传说，至今流传了近百年，成为沧州区域褒奖勤奋、贬弃懒惰的一句口头禅。

玉皇阁直到新中国成立仍保存完好，“文革”后，那口铁钟被送去炼铁厂化成铁水。玉皇庙及后来修建的关帝庙、吕祖庙、娘娘庙、真武庙、三官庙、白衣庙、土地庙共八个庙均被拆除。

当我们来到第六屯玉皇庙遗址，看到一棵百年龙爪槐虬枝苍劲、枝叶婆娑，像在诉说着那些不曾忘记的过往。

赵金刚

沧州市作协会员，有作品在国内报刊杂志发表。