“戏法距今已有2000多年的历史，在古代被称为幻术。它利用人们的好奇心理，创作出不可思议的现象……”说话间，红色的布袋在杂技艺人王春平的指间翻飞，谷粒簌簌流动的声响，恍惚与粮仓中的鼠群足音重叠。
在吴桥那琳琅满目的杂技世界里，有一项独特的市级非物质文化遗产代表性项目—飞鼠盗粮。表演者王春平是第六代传承人。
你能想象吗？在那一方看似普通的舞台之上，杂技艺人手中看似平常的布袋，几个动作后，就像有神来之笔，将粮食从一处巧妙地“搬运”到布袋里。这一传统戏法背后，蕴含着深厚的地域文化和先辈们无尽的智慧。今天，就让我们走进吴桥杂技“飞鼠盗粮”的精彩世界。
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藏在布袋褶皱里的时光
古彩戏法是中国传统文化中一种独特的表演艺术形式，起源于古代的巫术和祭祀活动。随着时间流逝，这项技艺完成了从神秘仪式到娱乐表演的演变。飞鼠盗粮作为吴桥杂技的古彩戏法之一，没有全息投影的加持，不借磁力机关的巧劲，全凭艺人数年来淬炼的手上乾坤。
古彩戏法与现代魔术在表演方式和技巧上存在着显著差异。现代魔术多依赖于复杂的道具进行表演，而古彩戏法则更注重演员本身的手法技巧。它以“夹带藏掖”为手段，以边说边变的“口彩相连”为表演特色，强调艺人在四面被围观的情况下，仍能保持表演的神秘性和连贯性。这一点是舞台化表演的现代魔术所难以比拟的。
艺人在表演飞鼠盗粮节目过程中，通过一系列精湛的手法，将粮食神不知鬼不觉地从杯子里变到另一个布袋中。整个表演过程既神秘又精彩，令人叹为观止。
回溯飞鼠盗粮表演技艺的传承脉络，第一代传承人张英宛如启明星，点亮了这门技艺的火种；第二代张连海接力奋进，让技艺生根发芽；第三代张福顺精研不辍，使其枝繁叶茂。时光悠悠，传承至第六代王春平，已经有200多年的历史了。
“飞鼠盗粮是我们吴桥的传统戏法。我从小就对它充满了浓厚的兴趣。看着祖辈们用灵巧的双手和精湛的技艺，将一袋粮食神奇地变来变去，我就被深深地吸引了。”言语间，王春平满是对家乡杂技的眷恋与自豪。
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“90后”挑起传承担子
没有绚烂的灯光，一方木桌就是舞台。表演开始后，王春平手拿一个黑色绣花的小毯子，向观众展示。“晾一下毯子，面儿上没戏法，里子藏不住。”“90后”王春平一边说一边展示道具。
布袋、杯子、圆筒，王春平表演用的道具很简单，圆筒上画了一个老鼠代表飞鼠。“筒是空的，大家看一看，什么东西都没有吧？”怕观众不相信，王春平拿着圆筒展示起来。
介绍完道具，王春平把一个红色的空空的布袋放在毯子下面。这时，她左边的布袋鼓胀似小小粮垛，右边布袋却空瘪如倒悬枯井。王春平用杯子在左边布袋里舀了满满一杯大米。向台下的观众展示完，她将杯子放在桌子上，又用圆筒将杯子完全套住。
“要想让米变过去，咱就讲究得念叨几句。来，伸手一把抓，不知真和假，抓在手里它没有，往这里一扔……”只见她手腕轻旋，就在这一转一抓之间，水杯里的米竟完成了跨袋迁徙。
一系列动作结束后，王春平对着台下观众神秘一笑，把毯子下的红色布袋拿了出来。刚才还瘪瘪的布袋，这时已经变得圆滚滚的了。为了证实布袋里确实装的是米，王春平打开袋子，掏出了几把米向观众展示。
“啊！真是太神奇了！你究竟是怎么做到的？”围观的人群发出了阵阵惊呼和疑问。看到观众们的反应，王春平微笑着说：“这就是戏法儿的魅力所在。它能让大家在不可思议中感受到快乐和惊喜。”
“古彩戏法向来讲究口彩相连、手法精湛。飞鼠盗粮作为古彩戏法之一，想要为观众表演出最好的效果，靠的就是日积月累的不断练习。”王春平说。
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薪火相传续华章
初见王春平，她身着一件传统的中式小褂，透着股子精气神儿。这位1992年出生的青年魔术师，脸上挂着温和的笑容，眼神里却闪烁着对魔术世界的无限热忱。
十多岁时，王春平拜吴桥杂技项目省级传承人张玉君为师，开始学习古彩戏法。“飞鼠盗粮这个戏法一直都是师父家传的技艺。我有机会学习这个技艺，心里十分激动。”王春平说。
这门看似简单的戏法，实则暗藏玄机。“从最初拿捏布袋的手势、力度，到藏粮、变粮的时机、角度，一丝一毫都错不得，全靠日复一日的练。”王春平说。为了掌握精髓，她曾在闷热的库房里一待就是数月，汗水湿透衣衫，只为追求那瞬息间的完美变幻。
时间过得很快，2009年，王春平被天津津门利剑艺术团录取，成为了一名魔术师。在艺术团里，她可以接触到其他门类的专业演员，从他们身上看到一些自己不足的地方，她认真学习，弥补自身的欠缺。
2014年，王春平回到家乡。从此，吴桥杂技大世界的戏台上多了个穿中式小褂的女艺人。
受王春平的影响，她11岁的儿子张凯瑞从小就对古彩戏法感兴趣。王春平在家练习时，张凯瑞都会守在旁边目不转睛地看。“每次班级里组织联欢会，我都会报名表演古彩戏法儿。老师和同学们都特别爱看！”张凯瑞说,他希望自己以后也能像妈妈一样，站在更大的舞台上表演戏法。
为了更好地传承和发展飞鼠盗粮这一技艺，王春平积极参加各种文化交流活动，将精彩的表演带到了更广阔的舞台上。对她来说，每一次上台都是对飞鼠盗粮技艺的展示和推广，也是对非物质文化遗产的传承和弘扬。
“戏法儿都是假的，但背后的情感与智慧却是真的。我希望通过我的表演，让观众在欢笑中感受到传统文化的温度。”王春平说。
