本报记者 牛健存 彭爱 魏志广 摄影报道
双腿作骑马步，左手勾于身后，左脚随左手上前一步，右脚跟上，同时右手执刀朝前方抹砍，这一式叫作飘摇刀……
说话间，一把五尺长大刀，在我市非物质文化遗产十八拦刀第三代传承人王长友的手中，被舞成了一道耀眼的银弧。
刀随意动，意引刀行……在位于新华区铁路宿舍附近的一处小广场，花甲之年的王长友和他自己制作的长刀，演绎着一场惊心动魄的刀之华章。
那一刻，仿佛将人带入了那个刀光剑影、侠骨仁心的江湖世界……
十八拦刀
十八拦刀是虚实难测且进退神速的十八个刀法招式。
2017年，十八拦刀被列入市级非物质文化遗产名录。
源远流长的武韵家风
“从小我就听家中的长辈讲，我们家习武历史特别长。王氏家谱中记载，明永乐十九年，明成祖朱棣迁都北京。我们的先祖王明镜随行保驾驻守沧州，以拱卫北京。为保家族荣耀，他们苦练武功。从那时起，王氏家族以崇文尚武为家风，并一代代延续下来。”说起王家的习武历史，王长友滔滔不绝。
到如今，王家的习武传统已经绵延了600多年。期间，王家人习练多家门派功夫，其中以摔跤、六合拳、六合大枪和十八拦刀为重。
说起十八拦刀的传习过程，也颇具传奇色彩。“听长辈们说，清朝末年，沧州六合拳宗师沙德明与武友游至东北一带，在一个山洞里，发现了洞壁上隐隐约约的字迹。两个人凑近仔细一看，原来，洞壁上图文并茂描绘的，就是失传已久的十八拦刀。他们真是喜出望外啊！”王长友兴致勃勃地说。
20世纪30年代，沙德明回沧州后将此刀法传于王少泉。随后，王少泉传子王长友、王长军及部分弟子。如今，十八拦刀已传至第五代。
“十八拦刀的演练风格很独特，共有十八个技击招式组成。刀式质朴实用，动作简洁明快。这个刀法不局限使用的兵器，短兵器能用，长兵器和徒手也都可以使用。”王长友说。
刀锋舞动中神韵尽显
花甲之年的王长友，自幼便与十八拦刀结下不解之缘。在懵懂孩童之时，他就投身于艰苦的学艺历程。
“我7岁时，开始跟着父亲学武。看着我武艺渐长以后，父亲才教给我这套刀法。”王长友说。
小时候，王长友学武的条件很艰苦，训练场地不过是一方简陋的空地。虽然学武的过程很辛苦，但是他从没想过放弃。
夏天烈日当头，炙烤大地，他在滚滚热浪中挥汗如雨，一招一式反复琢磨；冬日寒风凛冽，如刀割面，他依旧在冰天雪地中苦练不辍。为求刀法精准，他日夜苦练，无数次重复同一动作。
“十八拦刀形式朴实无华，结构严谨，刀法要求手、眼、心、刀、腰、步六者结合，以双臂运刀，身步相随，充分体现了此刀法的霸气。它分单练和对劈两种形式，以基础训练为根本，以二人对劈锻炼竞技技巧。”王长友说。
在习练十八拦刀过程中，王长友阅览了大量传统刀法书籍，不断充实完善自己所学的知识，学人之长，补己之短。
“十八拦刀注重刀手配合，手随心转，刀随手动，人刀合一，动若脱兔，静若处子。”王长友一边演练一边说。
在王长友看来，十八拦刀虽然招式简洁，但攻防转换间尽显精妙，或半路截击，或迂回阻拦，令对手防不胜防。可谓是“刀走轻灵，步随身换，势如破竹，气贯长虹”。
千锤百炼中初心不泯
历经数十载寒来暑往，王长友在无数次跌倒与爬起中，终得十八拦刀之精髓，成为这一非遗技艺的忠实守护者。
之后，他将这一刀法传给了他的儿子王淼仙和多位徒弟。如今，王长友的入门弟子有20多人。他的徒弟们来自不同的地域、不同的背景，有朝气蓬勃的少年，也有对武术怀着一腔热血的成年人。
为了更好地保存这一门武艺，王长友将十八拦刀绘制成书，每个动作都画图并附有详细的文字注释。
多年来，王长友坚持将传统武术带进校园。从小学到大学，在他的坚持下，数千名学生感受到了中国传统武术的魅力，甚至还有外国留学生专门找到王长友学习武术。
“传艺不卖艺，这是父亲一直以来对我的教导。我教习武艺30多年，从没有收过一分钱的学费。”王长友说，这是王家习武家风，也是他一直坚守的信念。
此外，王长友心怀宏愿，想要将武学理念宣扬出去。“武术不只是招式动作的习练，更应该包含对中国传统武术文化的具象了解。”王长友说，很多人提起武术时，想到的多是格斗技击，这让他很无奈。因为在他看来，中国武术文化源远流长，其中深含各种哲学思想。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”王长友认为，习武者应于武学修炼中，以静制动，动中求静，方能于瞬息万变之战斗中洞察先机。他说：“自然之道启发习武者顺应自然规律，使刀术招式更为流畅自然，毫无雕琢之痕。”
十八拦刀不仅仅是一种外在的武术技艺，更是一种内在的精神修炼。王长友期望，后学者于研习十八拦刀之时，能领悟此中真意，令这一古老技艺在传承中创新。正所谓出于法而不拘泥于法，于创新中升华……
儒将还是武夫，虽然说的都是习武之人，但却有本质的区别。“武术不仅能强身健体，还能锤炼人的毅力。习武之人除了增强武技外，还要增强自身的文化底蕴。我希望更多有志青年投身到中国传统武术的传承与发展。”王长友满怀希冀地说。
