本报记者 牛健存 崔儒靖 魏志广 本报通讯员 韩梦菊 摄影报道

武术和戏曲都是传统文化的瑰宝，武术以技击为要，戏曲着重于欣赏。然而，在肃宁县流传下来的武术戏则是二者的“联姻”。

惠风和畅的阳春时节，在肃宁县梁村镇北曹庄村杨国柱家的大院里，20多名村民聚在一起，随着胡琴、丝竹和锣鼓点声，排练着我省非物质文化遗产武术戏。

《拿高登》是他们近期排练的一出武术戏。剧中的旦角唱着婉转动人的戏腔，高登和花逢春、青面虎、贾先生等武生则时而演唱，时而展示出精湛的武艺。这一出武术戏的表演，堪称戏曲与武术的完美融合。

一城，一戏

肃宁武术戏经过300多年不断丰富、革新与发展，而成为别于其他戏剧的独特艺术形式。演员依照戏曲角色化妆，除了传统戏曲中唱、念、做，武术戏中的打，则是利用戏曲中的冲突情节，以真刀、真枪、真功夫展开武打，极具观赏性和感染力。

“据老师傅们介绍，明朝隆庆年间，肃宁武师张子谦率领张家班到京城撂地卖艺，结识了南方昆曲班李姓班主。那时候，卖艺的人受歧视。共同的际遇，让两个班主惺惺相惜，在演出中常常相互照应。后来李班主重病，临终前嘱托张家班班主将杂剧班收编，之后两班便合成一班，在北京联合演出。”排练的间隙，杨国柱介绍起武术戏的起源。

合并之初，两班演员各演各的，一场武术候接着一场杂剧，轮番登场。后来，在一位朋友的建议下，张子谦将武术和昆曲糅在一起表演。他们先将话本中有武打情节的部分截下，编成戏曲，由武术演员与戏曲演员同台演出。后来武术演员学唱，杂剧演员也学武，两种艺术形式不断融合，形成最初的武术戏。

这个全新的剧种诞生后，在京城一炮打响。之后，张子谦带领张家班回到肃宁，在冀中一带演出武术戏，受到当地百姓的极大欢迎，附近的保定高阳和沧州的河间、盐山、沧县等县也纷纷仿效，使得武术戏盛行于武乡村闾街巷之间。

“过去，老艺人喜欢把武术戏叫‘玩艺儿’。他们把华拳、短拳、八翻拳、太祖拳等武术套路和戏剧结合在了一起，才有了今天的演出效果。”杨国柱说。

历经数百年发展的武术戏的曲目较多，至清末民初，全县有40多个村庄都能上演近50个曲目的武术戏。

“当时，民间艺人们表演的武术戏代表剧目有北大史堤村的《燕青打擂》、南大史堤村的《三打祝家庄》、王家佐村的《五宪徒五妹》、北白寺村的《溪皇庄》、宋家佐的《花碧莲拿猴》、寄子庄的《满春园》、东泊庄的《骆洪勋打擂》……”提到曾经在肃宁红极一时的武术戏，杨国柱如数家珍。

戏武结合重在武

“随着各村民俗活动的深入开展，各村上演的主要剧目和唱腔不尽相同，唱腔原以昆曲为主，后引进了京剧、丝弦、老调、梆子等地方戏唱腔。”杨国柱说，“所有武术剧演出时，都是真刀真枪、真打实砍，武打场面约占全剧的70%以上，相对来说，故事情节简单，唱腔通俗豪放。”

武术戏的演出时间可长可短，乐队以打击乐为主，兼有少许民族乐器。剧中所有人数上下场自始至终都是武术状态，而道白大多是本地土语。进入武打场面时，观众也可随时上场表演而且不用化妆。

“武术戏还有一个特点，就是演员与观众互动性很强。”杨国柱说，表演武术戏前，演员们依照戏剧模式化妆，表演时利用戏剧中的冲突情节展开武打。在双方对打前各有练兵演武，初为拳路练习，继而器械练习。双方开打后是对打。观众们也可以不化妆上场，叫“下清场”。双方交兵开战，刀枪并举，叫“打乱场”。到热闹精彩之处，场外的武林高手也可以下场献艺，叫“帮场子”。

今年71岁的杨国柱自幼热爱武术，18岁时拜河间市兴村乡龙王村的民间武术家、武术戏传承人刘寿朋、王鹤年、于有德为师，学习太祖长拳，之后又跟大师兄赵东平学习了武术戏。自2013年起，他在自家的大院里义务教习武术以及武术戏，至今已有10余年。

为了保护和发扬肃宁武术戏，几年前，杨国柱组织十余人学习排练武术戏。他组织学员们开会讨论，认真研究武术戏中每一个眼神，每一动作。

近几年，随着北白寺村的多位武术戏老艺人相继离世，对武术戏情有独钟的杨国柱，便开始在北曹庄村组织有武术基础和热爱表演的村民排练起武术戏。刚开始建的“武术交流微信群”，也从几个人增加到了130多人。如今，梁村镇几乎人人都知道，北曹庄村里有个武术戏班，可以将孩子送到杨国柱的武术队免费学习武术和戏曲。

源于民间 扎根民间

北曹庄村的武术戏队伍年龄偏大，但是大家对于戏曲的激情没有退却。下了场，女角们围在一起探讨刚才的表演细节，有说有笑。扮演“花逢春”的曹建龙、“贾先生”的李书强、“青面虎”的侯春年则在一起切磋起武艺。

肃宁武术戏起源于民间，扎根于民间，是农民自己的艺术，不适合在舞台上演出。厚厚的地毯，明亮的灯光，显示不出它的神韵，演员会有使不上劲的感觉。它的舞台应该在农村，在宽阔的乡场上，一个圆场，摆着山膀，迈着马翻蹄步，可以把地上的土掀起老高，粗犷豪放的效果才能出来。

由于武术戏的演员几乎都是普通的村民，再加上武术戏剧目过去都是师父带徒弟，口耳相传，留下的文字和许多剧目已失传，传下来的也大多较粗糙，需下大力气改进。

梁村镇宣传委员赵博宇说，到现在真正拥有武术戏演出队伍的，在我国仅有肃宁县。也可以这样说，现在提到武术戏，就是“肃宁武术戏”。而在肃宁，能演整出武术戏的村庄，就只有北曹庄村了。

“因为武术戏充满乡土气息，才能让人体会到它的原汁原味。这几年，县、乡两级政府都特别重视武术戏，还给我们买了服装和大鼓，帮我们整理资料，鼓励发展武术戏。很多文艺界、武术界人士都关注着武术戏。我们要尽最大努力，把这好‘玩艺儿’传下去！”杨国柱激动地说。

京胡婉转低诉、锣鼓声响急促，稍作休息的演员们再次拉开阵势。他们从容走台、亮相，随着剧情推进，男演员们展示拳脚功夫，亮剑举棍、横踢侧劈、腾落跌滚；女演员的唱腔则如同清泉流淌，每一个字眼、每一个转折，都在诉说着岁月的沉淀……