明清时期，从南京到北京，有一条无比繁忙的驿路，隔十里一个驿铺，隔六七十里一个驿站，约两千四百里路程，官商过往、络绎不绝，繁华发达，让人惊叹。在这条驿路上，有一个颇为有名的驿站——河间府瀛海驿。

瀛海驿原来在河间县衙西北，明代天顺七年（1463年），河间知府郝渊之重建瀛海驿，由知府主持重建，可见驿站之重要性。清代初期，沿袭明制，在瀛海驿设立专门的“驿丞”，负责驿站中仪仗、车马、迎送之事，是个不入品的小官。雍正年间，裁撤驿丞，由河间知县兼管驿站。

能够入住瀛海驿站的，都是经过朝廷批准，承担重要使命的官员。这些人多经历科举考试，诗文水平较高，在瀛海驿住宿时或许诗兴大发，留下了大量以“瀛海驿”为题的诗词。

明代浙江鄞县人金湜曾于成化年间出使朝鲜，或许恰在那时，他经过河间，河间知府等一众官员于瀛海驿置下美酒，与金湜一行饮宴欢歌，好不热闹。金湜还是一位知名的书画家，人称其“善画竹石，篆隶行草，皆有晋人风度”，或许是受宾客相邀，金湜当场作画，画上配三百余字的长诗，题为《河间府瀛海驿写竹遂成长句》。

在诗中，金湜自称“我本东南瀛海客，乘兴来登瀛海堂”，看到瀛海驿窗明几净、四壁如霜，心中极为兴奋，写下诗文：“堂中开帘分广席，四壁拂拭如秋霜；老夫见此发长啸，便觉清风满穹昊”，又唤人备下笔墨，一幅《石竹图》跃然纸上，“呼童捉笔破水墨，胸中恍惚窥天造”。

同时，金湜还提到宾客们觥筹交错的酒宴现场，“黄堂太守人中英，慇勤置酒当前庭；大觥小觥迭相举，宾僚进退如诸生。”诗画完成，金湜还半开玩笑半为自负地嘱咐瀛海驿的管事人：一定要把窗户关好，不然的话，让天上的仙人看中这幅画，会从空中偷走的！“歌罢出门呼驿吏，叮咛窗户须常闭。只恐天工有使来，一朝捲入空中去。”诗中豪放洒脱的意境，倒与李白的长诗可有一比。

晚清时，浙江镇海人姚燮，以文学、绘画闻名，写过一首怀古诗《瀛海驿为始皇求仙处》。古黄河入海口在河间古郡，相传秦始皇曾派遣徐福，带领童男童女千人入海，求访仙山蓬莱，于今盐山县千童镇筑城以居之。诗中慨叹秦始皇为道士所迷惑，“幻惑极所至，抟土能黄金；海云在堂户，蓬莱或匪深”，最终象征皇权无边的阿房宫，只剩一片荒草覆盖，“阿房营未成，白日照衰草”。

此诗应是姚燮于瀛海驿住宿时所作，虽然瀛海驿与秦始皇没有直接关联，但河间府城之北确有一座“蒲萦台”，相传为秦始皇东游大海时经过河间，在此台下拴马而得名。或许，姚燮曾登临蒲萦台游览后有感，才作此诗。

再看明代河南汝州人张维新的《瀛海驿孤亭夜坐》:“驿亭凉意寂,聊此卸嚣纷;风歇萤初定,秋来雁乍闻”，写的是河间瀛海驿的秋天。明代江西吉安人聂豹写的《宿瀛海驿》，“瀛海欹孤枕，灯寒月影斜”，让我们仿佛看到瀛海驿的寂静夜晚，月上梢头，秋寒露重；明代浙江秀水人项元淇写的《季冬沮留瀛海驿舍》，“旧闻瀛海登仙地，岁暮冰霜独路穷”，让人体会“瀛海”作为河间美称，原来南北闻名；清代大儒王余佑曾写《庚戌十日朔家祭于瀛海旅舍》，独处旅舍，更加怀念逝去的亲人……

这些诗句是南北名人在河间府城留下的文化足迹，读后更让人远怀一座明清府城驿站的风采。