清朝文人李渔在《闲情偶寄》里写过这样一个故事——

一年春天出游，途中遇到一场急雨，人们都匆匆忙忙地挤到亭子里躲雨。只有一位穿着简朴的妇人，年三十左右，一个人在亭子的檐下找了一角站下。

别人都在抖落身上的雨水，她却任其自然。毕竟自己站在檐下，抖也没用。

雨停了，人们一时间都散开来，继续游玩。这个妇人却走进亭子里，又站了一会儿。

果然，雨又下起来了，人们重新挤在亭子里，妇人见进来的人湿了衣服，还帮他们抖落雨水。

李渔分析：她不往亭里挤，是因为她知道亭内已经没有空地；她不抖衣裳，是因为抖也无用；她虽然猜中还会有雨，却没有骄傲的神情，而是不慌不忙地帮助淋雨的人。

她的美，在于气定神闲的静气，这让一群二八妙龄、珠光宝气的女子皆出其下，大失光华。

安静地思考，专注要做的事

亦舒说：“做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切记喧哗。”

而安静，在凡事讲究效率的今天，正是最难修炼的气质。

我们常常用“热锅上的蚂蚁”来形容一个人焦躁不安的样子，心不静的人就是这样，遇事容易冲动急躁，最后把生活搞得一团糟。

曾经遇到一个同事，工作能力很强，就是脾气不太好。

别人一催，他就很暴躁，甚至做都不想做了。跟别人沟通工作时，对方哪里没听懂，他也懒得解释。客户交代任务，他听了一半就以为了解对方要什么，就不再认真听了。

结果有一次，忽略了客户最后提出的一个限制条件，导致最后项目失败，他也很快离职了。

上司惋惜地说：“人很聪明，要是再有点耐心，就不得了。可是没有耐心，再聪明也没有用。”

心静了，才能安静思考、认清自己，才能更好专注自己要做的事情。当你发现自己遇到瓶颈时，着急往往是没有用的，静下心来调整自己，才能摆脱那些困境。

在喧闹的凡尘找一处静谧

朱自清先生从小在一种静谧的氛围中成长，所以一直都喜爱安静、独处，即便身处人群中，也有一种淡定从容的气质。

有人回忆说：“每逢开会，先生从不坐主席台，只拣一个不起眼的角落，静听同事们阔论。穿布鞋的朱先生来去无声，他的心，是平静的。”

他在《荷塘月色》里写过一句话：“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。”

那是他一天中最放松、最自在的时刻。

真正的安静，来自于内心。因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。

安静的人，摒弃了日复一日的枯燥与贫乏，只静享内心的蓬勃与丰富，他们知道如何心平气和地与自己相处。

面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。

这时候，你最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。

白落梅说：“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。

静下来，保持专注和接纳

牧灯禅师曾说：爱自己，首要便是好好地打理内心这个家。

如果你从未仔细看过它、清理过它，任由它累积着过去所有的悲伤，对他人甚至自己的不满，对过去的纠结以及对未来的恐惧……

如果你的内心埋藏了一堆你不能释怀的东西，你能想象这个内心家园是什么样子吗？

可是，它就是你现在的样子，我们每个人现在的样子。

你只有把陈旧的、过去的自己放下，把荣耀和伤痛统统放下，才能迎来一次新生。

你的生活是不是就是如此，每天充满了忙碌、压力、计划，稍有不顺心就忍不住发脾气？

是不是总在思考过去的错误、应付眼前的事情、计划未来的蓝图，却忽略了对生活本身、对此时此刻的体验？

是不是一旦停止了忙碌，就陷入了空虚，不知道该做点什么？

如果要停止这个恶性循环，就要脱离喧嚣忙乱生活的困境，保持对当下的专注和接纳。

每天有一段安静的时间，静静呆着，静静思考，静静观察自己的思考。