张步云

（上接9月17日第5版）

献王刘德的历史贡献

献王刘德所献的古文经书先是被刘向、刘歆父子整理，后来又被马融、郑玄等经学大师作注，逐步成为儒学正宗，广传天下。

《汉书·河间献王传》中说：“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真。”献王刘德既有渊博的知识，又有很高的修养，德行与学问声著朝野。

由于他的声望太高，引起了汉武帝的疑忌。据南朝宋裴骃《史记集解·五宗世家》记载：“孝武帝艴然难之，谓献王曰：‘汤以七十里、文王百里，王其勉之。’（献）王知其意，归即纵酒听乐，因以终。”汉武帝的话给了他当头一棒。从此，献王刘德心灰意冷，纵酒听乐，借酒消愁，以麻痹自己的精神，最后抑郁而终。

刘德死后，中尉常丽列举出了刘德的五大优点供朝廷谥官选择：身端行治、温仁恭俭、笃敬爱下、明知深察、惠于鳏寡。

谥官按照《谥法》“聪明睿知曰献”之说上奏，谥“献”。“献”字对于刘德十分切贴，既可以反映刘德的聪明睿智，也可以看作是对他收集整理儒家文献、上朝进献经籍雅乐作出突出贡献的肯定和褒扬。

刘德死后的1300年，金天德三年（公元1151年），海陵王将河间国故地改为献州，以纪念刘德。明洪武九年（公元1376年），朱元璋又改其名为献县，此后一直沿用至今。

可以说，汉武帝“大合天下之书”“建藏书之策”“置写书之官”“罢黜百家，独尊儒术”的治国思想，促成了献王“经术通明，积德累行，天下雄俊众儒皆归之”的繁荣局面。但刘德的声望太高，客观上对皇帝的威信产生了负面影响，造成了他的人生悲剧，这是封建社会“家天下”的痼疾，只能给后人深思和感叹。

（作者为沧州市国学研究会会长）