偶然看到一则故事：

秦观在贬谪途中，遇到一位歌女。歌女不识秦观，谈笑之间说及这位秦少游是她喜爱的词人，她只唱他的词。秦观此时恍恍然如见知音，便表露身份。不料歌女换了华服，郑重拜见。这便是那“金风玉露一相逢”了。那天正是七夕。次年七夕，秦观写下这首词来纪念这美妙的相逢，不久而卒。歌女来吊唁后，不久亦卒。

故事虽然凄凉，但是秦观的《鹊桥仙》却得以留存下来：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。有情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

这叫我感慨，叫我震憾。感慨的是，银汉迢迢，也有情感，可以在人间“偷生”，正如家书万里，千里梦回，凫雁满了回塘；震撼的是，多少有情人，如织女般，以真情磨砺了耐性，织就一匹匹纤运锦，那是秋季的夜空中浮动着的朵朵青云啊。又如牛郎般，把一颗星子，都当成了信使，在迢迢跟汉中暗度着过往与遗憾：或许可以实验成功，哪颗星子，是可托的送信之人？

是的，相会的希望是有的，思念的条件是有的。那每朵云，都是织女怀着凄楚的希望所亲手织就。神话中说“鹊桥相会”，而更多的织女牛郎，他们的相会之路，是由他们柔手织就、躬身种植的一匹匹锦、一石石粮铺就的吧。

情线暗连，银河暗渡，本是常事，却令观者心惊。只是因为他们的深情，是以这样坚忍的方式继续着。暗渡了银河，本就不易，幸而得以存在——便以彼此的深情而闻名千古。

其实，又有多少这样漫长的期许，无需七夕的金风玉露，也无需神话中瑰丽的想象：

“青青河畔草，绵绵思远道”，思念之路上的凄凄芳草已被绵延的水路滋养得茂盛。终于游子将素书辗转寄给了思妇。

女子欣喜之情跃然纸上：“长跪读素书，书中竟何如？上完加餐饭，下言长相忆”。

我时常觉得诗人总是要寄情于山水草木的。而这些草木，并不是你我所见的草木，而是记录在先人情感之书上，传递到你我情感中的意象。而草木本身，亦是草木而已。

面对相会与别离，虽与之相关匪浅，却非无情之物可有意为之。而情感，由此而生，寄于草木，流于文辞，传递后人，亦自若也。

分离与相逢，本就不会过于长久。很多人，是在不同的境遇下与我们分分合合。而不能相逢的时光，也未必不美好。我们走在蜿蜒的小路上，与每一丛草木相逢，被风推着，被露装饰着，奔向下一程要相逢的山水。