张步云

（上接12月11日P5版）

君子推崇的理想追求

修己安人，以天下为己任的担当精神，生动地诠释了己立立人、己达达人的现实关怀和追求所在。孔子强调，“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是儒家君子人格不同于其他各家的重要区别。而修己安人，以天下为己任的担当精神，就生动地诠释了己立立人、己达达人的现实关怀和追求所在。

《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的，所以才那样急迫地去拯救他们。这就是一种以天下为己任的担当精神，而不是事不关己，高高挂起，冷眼旁观。

孔子的最高理想就是实现天下大同，《礼记》引用孔子的话说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是以孔子为代表的儒家学派所推崇的理想社会，也是君子所共有的理想追求。

传统儒家君子观，在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范。它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度。

在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。

（作者为沧州市国学研究会会长）