张步云

（上接11月13日P5版）

君子注重内外兼修

孔子对君子的修养分内在品格和外在仪表两方面，他对君子内外兼修是这样表述的：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”意思是：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，才能成为君子。

君子所需的就是表与里的统一、内涵与外形的结合，既有“仁”的品格，又有“礼”的文饰，是内在的道德修养与外在的言谈举止的统一。这是孔子在自身修养方面对君子的要求。

孔子曾言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”意思是君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发怒时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。

孔子的得意门生曾参提出了更具体的要求，他说：“君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可谏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也。”

另外，《曾子立事》篇还有大量的对君子的严格要求，比如：君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧惕之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”这是对君子的内在气质最具体的论述。

（未完待续）

（作者为沧州市国学研究会会长）